Palabras desde Águila Sur

Nacional e internacionalmente ya existen suficientes antecedentes como para participar legitima y legalmente de un uso libre de la Cannabis, toda vez que esta práctica se enmarca en el contexto de una búsqueda propia del Ser Humano, orientada a la exploración, desarrollo y habilitación de competencias del funcionamiento personal, anhelos que son de un orden espiritual, inmaterial o sutil, vale decir en la línea de las libertades y derechos más fundamentales que los pueblos han reconocido a nivel nacional e internacional obligándose mutuamente a su resguardo: el derecho a la libertad de pensamiento, a la libertad de conciencia y a la libertad de culto. En Chile puede entenderse que el cultivo de la espiritualidad para el Desarrollo Humano se encuentra consagrado al comienzo de la constitución en su artículo primero(1), y vamos a comprender por contacto espiritual toda experiencia que se de trascendente al contacto cotidiano que un ser humano se ofrece para estar present

Una Educación para la realización de seres humanos sanos. Sanos, no necesariamente normales, una educación que entregue la influencia necesaria y suficiente como para habilitarnos para lo sano, para lo justo, para lo que nos haga bien a todos. De lo que surge razonable, con toda la sabiduría y conocimiento disponible, un factor trascendente, susceptible de cultivar, de desarrollar, es el grado de inclusión en nuestra conciencia de nuestra propia vida. En 1989 se establecía con rigor como causa de la debilidad frente a las drogas, como una de las variables interrelacionadas que afectan la vida de las personas y que están a la base de la incapacidad en grados variables para ser y funcionar como seres humanos libres y sanos,  precisamente la insuficiente cobertura que la norma, la mayoría, utiliza sobre la existencia. Nuestro contacto con lo que es real no nos alcanza para comprender de lo más esencial, de aquella fuente de riqueza que es el espacio de lo espiritual de la vid

Algunos aspectos sobre la libertad de conciencia,  la libertad de pensamiento y la libertad de culto,  y su protección en la Constitución política de Chile de 1980  en relación al régimen sancionatorio que impone la Ley 20.000.- Debe en esta materia tenerse en cuenta que por el momento en el ámbito de la aplicación de la Ley 20.000, se aprecia en la práctica judicial una observancia generalizada en el vicio, en cuanto a que la operatividad que ha hecho suya el proceso sancionatorio permanentemente se encuentra dando señales de que se ha sintetizado hasta el defecto la sanción impuesta que merecería el imputado, dando lugar a una pena normalmente acordada o “promediada” entre Fiscalía y Defensorías, prolongándose desde el antiguo proceso penal la distorsión afuncional de integrar como pena la prisión preventiva y el propio proceso penal como amedrentamiento para conductas de nula o baja relevancia en la percepción delictual de la sociedad y en cuanto a los bienes jurídicos expuest

La Educación,  el acto de influenciar hacia la comprensión óptima de cómo vivir, requiere aclarar, precisar, explicitar sus principios sobre la condición humana, también así lo requiere La Salud, que procura sanar la vida, la humana y la total. Considerar o no la presencia de lo sutil en la existencia, de un plano de conciencia más integrado, o que el plano donde habitualmente nos instalamos no es el único, y que trabajar para explorar los otros, permite recrear por siempre la comprensión sobre la vida y sobre lo que es nuestra posibilidad en ella, es trascendente y necesario. El objeto a educar será distinto, lo que ha de ser educado sabrá diferente, todo se recrea, las metas, los objetivos, la estrategia, las actividades, los instrumentos, las evaluaciones, los recursos, o sea, todo, esto y lo que falte. Hoy por hoy, la plenitud desarrollada por los alumnos es superior a la que alcanzan los responsables, los padres y los profesores. La deficiente calidad presente hoy en la edu

¿Enseñar qué?, ¿sobre qué?, ¿sobre la insuficiente comprensión utilizada?, ¿sobre cómo la respuesta oficial emitida casi hasta agrava la situación, persevera con ahínco, sin embargo no resuelve? Enseñar sobre cómo el síntoma social del uso inadecuado de los psicoactivos, depresores, estimulantes o expandidores de conciencia y de todo con lo que nos relacionamos, de nuestra propia vida, da cuenta de una gran crisis evolutiva. En el año 1989, en Chile, se desarrolló un encuentro [1] , muy transversal, de los en ese entonces responsables del tema de la Adicción y el uso indebido de drogas, un problema social que surgía dramático, especialmente en los jóvenes, pero con un efecto sobre muchas familias chilenas y, por tanto, sobre todos los que en este territorio habitamos y nos identificamos con lo que tenemos en común. En esa oportunidad, el Rotary Internacional ( Dist. 434), se hizo cargo de la producción; el entonces equipo de Salud Mental de la Intendencia, conducido por el Sr.

La cannabis tiene la facultad de agudizar y encender la percepción, facilitando una experiencia que se ofrece como oportunidad para refrescar el momento, para re-crear el momento, en el sentido de volverlo a crear y no solo de entretenimiento ...quizás este debiera ser el auténtico sentido del "consumo re-creativo". La actividad mental también se enciende, si precisamos entonces la intención para ir a buscar la sensación corporal, no obstante todo lo que se piense en nosotros, se trasciende la lectura que brota espontanea pero precipitada y vertiginosa, y el Ser se queda libre, desprendido de ambas dimensiones. Uno se queda mirando el fuir del pensar sin tirarse de piquero al agua sino quedándose a observar, a recibir, a experimentar, como énfasis de la experiencia. Entonces se junta la vivencia con el entendimiento en una sola comprensión, una experiencia trascendente o espiritual, osea un momento que ha sido vivido desde fuera del ego, desde el Ser. Es en este sentido, ya

Entre los diferentes nombres con los que se llama a la Cannabis, está el de "Santa María", por la cualidad femenina y receptiva de su efecto. Quienes ponemos el acento de esta experiencia en la vivencia de una intensidad en presencia de nosotros mismos, comprendemos que estamos "consagrando" un momento, vale decir, disponiendo un momento para el cultivo de lo sagrado, para el contacto con la expresión más fina de la energía que vibra en todo, en nosotros también. Así el empleo de este enteógeno nos permite experimentar la sutileza que también somos, y en esta experiencia accedemos a una mayor perspectiva, desde la cuál es posible recibir más, saber de más, no más de lo mismo, sino que más otras dimensiones de la existencia: cuerpo, emoción, intuición, Espíritu. El uso ritual o consagrado de una planta de poder, de la Santa María en este caso, consiste en un empleo dentro de un contexto dispuesto, en su forma y sentido, para favorecer un momento de contacto c